پيام مديريت وبلاگ : با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي ، به سايت
جدیدترین نرم افزار روز دنیا | عکس | فیلم | بازی | اس ام اس | خوش آمديد . لطفا براي هرچه بهتر شدن مطالب اين وبلاگ ، ما
را از نظرات و پيشنهادات خود آگاه سازيد و به ما در بهتر شدن كيفيت مطالب
وبلاگ ياري رسانيد . براي سريع تر رسيدن به مطلب مورد نظر از آرشيو موضوعي
استفاده كنيد همچنين ميتونيد به آرشيو
مراجعه كنيد. براي تبادل لينك , لوگو ,بنر يا آر اس اس از طريق نظرات به ما
اطلاع دهيد .
شناخت و استفاده موفقيت آميز از فن آورى نانو در صنعت چوب، توليد محصولات جديد و با ارزش افزوده بسيار بالا را ممکن مى سازد. کمسيون اروپا به منظور ترسيم نقشه راه،تحقيق و توسعه و تشخيص پيشرفت هاى جديد در حوزه فن آورى نانو و شناسايى زمينه هاى مرتبط و مناسب براى کاربرد هاى عملى اين فن اورى در بخش توليدات چوبى، مطالعه جامعه اى را انجام داده است. در اين مطالعه مشخص شد که فن آورى نانو با ساخت موادى با عملکرد بسيار بالا مى تواند ابزارى بسيار مهم براى پيشرفت زمينه هاى بسيارى از از جمله موارد زير باشد:
• تغيير محصولات چوبى از منبع محور به دانش محور
• پيشرفت هاى غير منتظرة واقعى در عملکرد مواد زيستى ساخته شده از منابع چوبى
• تغيير رويکرد از محصولات چوبى حجيم به مواد جديد بيوکامپوزيتى مناسب
• يکپارچه نمودن SEM ها، به عنوان مثال،اجتماع توليد کنندگان محصولات با عملکرد بالا با فعالان صنعت چوب و کاغذ
متن اصوات موسيقي به علت برخورداري از بار هيجاني و عاطفي تاثيرات عميقي بر روحيات شخصيت و پرورش عواطف انساني مي گذارند و در تعدادي از شاخه هاي طب جايگزين مانند طب سوزني هومئوپاتي و آيورودا نقش عمده اي در درمان دارند. امروزه به علت نگرش علمي و روش مند به موسيقي در درمان امراض موسيقي درماني به عنوان رشته اي مستقل مورد توجه قرار گرفته و در حكم روشي مكمل براي درمانهاي رايج پزشكي تعريف شده است كه منظور از آن استفاده تجويز شده از تحريكات موسيقايي يا فعاليتهاي آن براي كاهش ناتواني و بيماري و تغيير حالات ناسازگار از طريق توانبخشي توقف و درمان علائم بيماري است كه زير نظر پرسنل آموزش ديده صورت مي گيرد. در اين رشته موسيقي به عنوان ابزار و موسيقي درمان گر به عنوان فرد متخصص در برخي از بيماري ها شرايطي را (با توجه به شدت آن بيماري) ايجاد مي كنند كه مي تواند بيمار را در يك روند مثبت صعودي درجهت كاهش استرس ها و ارتقا سلامت قرار دهد و اين شرايط ممكن است متناسب با جنس و سن بيمار و شدت بيماري در امراض مختلف متفاوت باشد. در مورد كاركرد موسيقي در پزشكي پژوهش هاي گوناگون و معتبري صورت گرفته است كه تعدادي از آن ها بر روي علائمي چون ضربان قلب، فشارخون، دردهاي گوناگون، تنفس، واكنش هاي پوستي، هورمونهاي آدرنالين، پرولاكتين، كورتيزول، امواج مغزي، كتكولامين ها، استروئيدها، الكتروميوگراف، عوارض جانبي داروها، مدت استفاده از داروها و مدت بستري بودن و بسياري موارد ديگر متمركز بوده است.به طور كلي اهداف درماني اين پژوهش هاي موسيقايي را مي توان در هشت محور عمده خلاصه كرد.
با شروع فصل پاییز و زمستان که هوا سرد و خشک می شود، بسیاری از افراد درصدد پیداکردن راهی برای مرطوب نگه داشتن پوستشان هستند. یکی از کارهای مفیدی که می توان انجام داد، استفاده از بخار آب برای مرطوب کردن لایه شاخی پوست است.
بخور آب برای لایه شاخی پوست مفید است البته به شرط اینکه پس از استفاده از بخور، پوست خود را با استفاده از یک کرم مرطوب کننده نرم کنید. تبلیغات بی پایه باعث شکل گیری باورهای غلطی در استفاده از بخور شده است.
هنرمندان و صوفیان ادعا كردهاند كه از روزگاران كهن شاهد نور درمانی (استفاده از مغناطیس مرئی برای درمان بیماریها) بوده و آن را نشان دادهاند. در این میان میتوان به موارد و مصادیقی نظیر تنوع كارها و آثار هنری نظیر هنر مجسمه سازی، هنر باستان، نقاشیهای بومی روی صخره و سنگ در استرالیا و مراكز توتم سرخپوستان آمریكا اشاره كرد كه افرادی را نشان میدهد كه از سوی مناطق نوری یا لنزهای ناشی از بدن احاطه شدهاند. همچنین عقیده بر این است كه « هاله» در آثار هنرمندان غربی نیز از نوعی نور طلایی ناشی میشود كه در اطراف سر فرد مورد آزمایش میدرخشد.
• اساس روش نوردرمانی: درمانگران روش نوردرمانی میگویند هر چند به این روش درمانی وقوف كامل ندارند، اما نور واكنشهای اولیه ما را در قبال مردم و موقعیتها تعیین میكند و معیار ارزیابی قضاوت سریعتر و حساستر از بسیاری از استعدادها و توانایی های عقلانی است. آنها اظهار میدارند ناآرامیای كه ما گاهی در برخی از گردهماییهای انسانی احساس میكنیم ممكن است از نوعی نور ناشی شود كه از هماهنگی و همگامی با درون خود ما انسانها سر بر میآورد و احساس نوعی آرامش در شرایط خاص احتمالاً به این معنا است كه شما از سوی نورهای همگون و هماهنگ احاطه شدهاید. گفته میشود نور گیاهان، حیوانات و مواد معدنی به عنوان بخشی از نظام واحد هستی همواره با همدیگر در ارتباط و تعامل هستند. تصور میشود كه نور هر شخص از تمامی نورهای منعكس شده از سلولها و مواد شیمیایی در بدن فرد و همچنین از تعامل این نورها شامل میشود. گفته میشود نور مرئی شبیه حالت بیضی است كه از چند اینچ تا چندین پا دور بدن فرد احاطه دارد و گاهی در ناحیه سر احاطه بیشتری دارد. این نور از هفت اشعه رنگی مختلف تركیب می یابد كه هر كدام از آنها با عنصر خاصی از بدن همانند كار و نقش پیچیدهتر آنها ارتباط دارند. همچنین گفته میشود كه اشكال، رنگها و استحكام و پایداری این اشعه از شخصی به شخص دیگر فرق می كند و نشانگر ساختار منحصر به فرد هر كس است.
•روش استفاده از نوردرمانی: یك درمانگر، مراحل درمان را با مشاهده یا خیلی به ندرت و عینیتر از طریق لمس نور بیمار برای تفسیر وضعیت سلامتی وی آغاز می كند. مثلاً یك نور كدر و تیره، میتواند سلامتی ضعیفی از شخص یا نیاز به تغییر وضعیت او را نشان دهد. این حالت بیمار را هر روز ضعیف میكند. همچنین گفته میشود حاشیه تاریكی روی برخی از اعضای بدن نشانگر وجود بیماری است. درمانگران معتقدند از طریق نور میتوان شخصیت، احساسات و عواطف افراد را نیز مورد بررسی قرار داد. مثلاً نور دارای لبهها و حاشیههای نرم و چیندار را میتوان به عنوان شاخص تاثیرپذیری فرد در قبال سایرین تلقی كرد، در حالی كه كنارههای سخت و متحرك به معنای اجتماعی بودن، نه آسیب پذیر بودن، است و طرح و نمای سخت و برجسته میتواند نشانگر گرایش دفاعی فرد و وجود این احساس باشد كه جهان ماهیت خصومت آمیز دارد، احساسی كه از ناامنی عمیق فرد ریشه میگیرد. گفته میشود رنگها نیز دارای اهمیت هستند. باور بر این است كه وجود تركیبات رنگ قرمز در حد زیاد در نور شاخص عصبانیت و وجود رنگ آبی به معنای داشتن شخصیت كمال گرا (ایده آلیست) است.
• نور قرمز : نور این رنگ به عنوان رنگ زندگی و قدرت فیزیكی، نشانگر قدرت، انرژی و حساسیت انسان است كه به معنای انسجام هماهنگی فرد به صورت یك كل محسوب میشود. عصبانیت یا اضطراب در نور قرمز روشن، در حالی كه عصبانیت یا حساسیت در نور قرمز تیره تجلی پیدا میكند. وجود بیش از حد تركیب رنگ قرمز در نور نشانگر خودخواهی، خودپسندی یا توجه بیش از حد به مادیات است. از نظر درمانی، نور قرمز با پایانههای عصبی فعالیتهای شدید بدنی و غدد تناسلی قرین و توأم است.
• رنگ نارنجی : این رنگ موید انرژی و سلامتی است و نشان از شخصیت قوی فرد دارد كه برای سایرین نیز اهمیت قائل میشود. اما وجود تركیب بیش از حد رنگ نارنجی نشان دهنده تاكید افراطی روی اهداف و جاه طلبیهای خودخواهانه فرد است. نمود آدرنال نیز به رنگ نارنجی است و غدد تناسلی و طحال نیز همین رنگ را به خود میگیرند. این رنگ همچنین میتواند حاكی از وجود ترس، توهم یا فقدان توهم در فرد باشد.
• رنگ زرد : هوش و خوش بینی فرد یا در برخی از موارد، اضطراب یا نگرانی وی در قالب این رنگ تجلی پیدا میكند. رنگ زرد خیلی روشن احتمالاً نشانگر ضعف یا نداشتن قاطعیت فرد و زرد طلایی نشان تعالی روحی و بینش فرد است. رنگ زرد همچنین موید وجود ناراحتی در لوزالمعده، سیستم گوارشی، باروری و وضع حمل است.
• رنگ سبز : به عنوان رنگ طبیعت، پویایی و شكوفایی نشان از یك شخصیت با نشاط و سازگار و ذهن تنوع گرای فرد دارد. این رنگ با غده تیموس، قلب و سیستم گردش خون ارتباط دارد.
• رنگ آبی : ایده آل گرایی، انسجام و پر هیجانی بودن فرد در رنگ آبی تظاهر پیدا میكند. آبی روشن موید استعداد و توان یادگیری روح كاوش در فرد است. رنگ آبی از نظر فیزیكی نشانگر غده تیروئید است و با گوشها، حلق، تنفس و سخن گفتن فرد ارتباط دارد.
• نور نیلی : این نور شاخص گرایش به اقدام و فعالیت براساس درك شهودی و كاوش برای پی بردن به حقیقت روحی تلقی میشود. این نور نشانگر ارزش های اخلاقی و مذموم و بی اهمیت بودن جهان مادی است. وجود بیش از اندازه تركیب نور نیلی در نور نشانگر آرامش و نوع پرستی یا اگر از توازن و تعادل خوبی برخوردار نباشد، نشانگر رنجور بودن فرد است. رنگ این نور همچنین با غدد مخاطی و سیستم لنفاوی فرد ارتباط دارد.
• نور بنفش : این نور به عنوان رنگ شكوفایی و نشاط روح، بینش درونی و عشق تلقی میشود. رنگ این نور نشانگر اندامی كشیده، سیستم عصبی و انسجام و هماهنگی كل بدن است.
• نور سیاه و خاكستری: این رنگها نشان میدهند كه نور فرد در اثر تفكرات و عواطف منفی، اضطراب، یماری یا در اثر بیهوشی آسیب دیده است.
•نور سفید : كمال، ایده آل بودن و حقیقت با این رنگ تظاهر و تجلی مییابند. این رنگ متعادل كننده رنگ سیاه و خاكستری موجود در تركیب نور محسوب میشود.
كشور پهناور ایران وارث دو میراث گرانقدر است یكی میراث ارزشمند تنوع زیستی و دیگری گنجینه گرانقدر طب سنتی. تنوع زیستی یا ثروت زیست شناختی به عنوان پشتوانه حیات انسانها، محصول میلیونها سال تكامل است و به عنوان میراث مادی باید حفظ گردد.گنجینه ارزشمند طب سنتی بومی به عنوان میراث فرهنگی و معنوی و دانش نانوشته مردم این سرزمین كه ارتباط تنگاتنگ و جدایی ناپذیر بین انسان و طبیعت است باید در كنار آن حفظ و مورد استفاده علمی قرار گیرد. در واقع این دو میراث (مادی و معنوی) مكمل هم بوده و استفاده از دانش طبِ سنتی بومی میتواند كمك قابل توجهی به بهرهبرداری از ذخایر ارزشمند ثروت زیست شناختی نماید و حفظ میراث زیستی میتواند به بقاء و بررسی جنبههای علمی طب سنتی كمك كند.در این راستاجهت شناسایی، ثبت ومكتوب نمودن دانش نانوشته ارزشمند طب سنتی در میان عشایرایل قشقایی طرح تحقیقاتی-- بررسی طب سنتی ایل قشقایی،، به مدت دو سال درمیان عشایر این ایل اجرا گردید .
مقدمه
استفاده از سَرنخهایی كه دانش طب سنتی مردم بومی در زمینه داروها بدست میدهد مسیر گذار از موجودات وحشی به محصولات تجاری را بسیار كوتاه میكند . این نكته قابل توجهی است كه حدود 74% از تركیبهای دارویی خالص كه در هر جایی از جهان مصرف میشود بر اساس رهنمودهای طب سنتی بدست آمده است. با توجه به این كه زندگی مردم طی نسلها وابسته به این (مجموعه طب سنتی) بوده است، بنابراین بخش عمدهای آن مطمئن وقابل اتكاء است، روشهای استخراج، مقدار ونوع مصرف به دفعات بیشمار از طریق آزمون و خطا تعیین شده است، اما متأسفانه درجریان آوارگی قبایل از سرزمین مادری خود و درهم ریختن ساختار ایلی وعشیرهگری و مهاجرت آنها به شهرها، این دانش ماقَبلِ سواد نیز هم چون بسیاری از گونههای گیاهی و جانوری مربوطهاش در حال از بین رفتن است، وقتی آنها كار و كسب تازهای یاد میگیرند، شیوة زندگی گذشته را از یاد میبرند، فرهنگ خویش را در این زمینه از دست میدهند و بسیاری از اطلاعات این دانش نانوشته كه حاصل تجارب جامعة بشری در طول قرنهای متمادی است برای همیشه به دست فراموشی سپرده میشود، آن گونه كه-همپاته با- میگوید -در آفریقا وقتی كه پیری میمیرد گویی كتابخانهای از میانرفته است-. به هر حال در این تحقیق مبادرت به جمعآوری،ثبت،ضبط و بهرهگیری از دانش ارزشمند طب سنتی در میان عشایر ایل بزرگ قشقایی گردید. این ایل دارای دومیلیون نفر جمعیت و از نظر ساختار ایلی از 12طایفه كوچك وبزرگ تشكیل شده است و زبان آنها تركی است،عشایر این ایل از ده قرن قبل در جنوب و جنوب غرب ایران در استانهای فارس، كهگیلویه بویراحمد، اصفهان، چهارمهال بختیاری و بوشهر به صورت كوچ نشینی زندگی میكنند. شیوه معیشتی، شرایط و محیط زندگی،عدم دسترسی به پزشك و مراكز درمانی درغنای طب سنتی این ایل بزرگ تأثیر به سزایی داشته است.
مواد و روشها
برای انجام تحقیق ابتدا مبادرت به تهیه اطلاعات و منابع نوشتاری لازم درخصوص ایل قشقایی گردید. بعد اقدام به تهیه پرسشنامه استاندارد و تعیین موقعیت ییلاق و قشلاق این ایل بر روی نقشه توپوگرافی250000/1 گردید، ششمنطقه در ییلاق و قشلاق این ایل به صورت تصادفی انتخاب گردید، این مناطق شامل دومنطقه پادنا وشهید در استان اصفهان، فیروزآباد و كوار در استان فارس وگچساران ودنا دراستان كهگیلویه وبویراحمد بود.تحقیقات دراین مناطق به دو روش پرسشنامه و گفتگوی دو یا چند طرفه صورت گرفت و اطلاعات فراوانی جمعآوری و مورد تجزیه و تحلیل قرارگرفت.
نتایج و بحث
نتایج حاصل از این تحقیق بیانگر غنای طب سنتی در میان عشایر قشقایی است.یافتههای حاصل از این تحقیق نشان داد كه 83% از افراد مورد مطالعه در درمان تعداد زیادی از بیماریهای خود از گیاهان دارویی استفاده میكنند ومعتقدند كه داروهای گیاهی نسبت به داروهای شیمیایی ارزان تر و از نظر عدم ایجاد عوارض جنبی برتری دارند.بیش از 275 گونه گیاهی در طب سنتی عشایر قشقایی دارای كاربرد دارویی هستند،ازمهمترین و رایجترین این گونهها میتوان انواع آویشن (Thymus spp.)،بابونه(Anthemis persica)، برنجاسف (Achillea wilhelmsii)،درمنه(Artemisia persica)، حَلبه (Teucrium polium)، گاوزبان (Anchusa italica)، زرشك (Berberis integrrima)، سیاه دانه (Nigella sativa)، شیرینبیان (Glycyrrhiza glabra)، رازیانه (Foeniculum vulgare)، انغوزه (Ferula assa-foetida) و - را نام برد. همچنین عشایر مورد بحث برای درمان بیماریهایی نظیر سرماخوردگی، دردهای عضلانی، اسهال، چربی خون، سردرد، سنگكلیه و ناراحتیهای مجاری ادراری، نفخ شكم، دل درد، بیماریای پوستی و- معمولاً از گیاهان دارویی استفاده میكنند.گیاهانی نظیر بابونه (Anthemis persica)، زعفران (Crocus sativa)، چویل (Ferulago angulata)،شوید (Anethum graveolens)، سیر (Allium sativa)، لیزك (Allium sp.)، آویشن (Thymus daenensis)، پونهكوهی (Mentha longifolia) و را به عنوان گیاهان ادویهای و برگ بید (Salix excelsa)، برگ بنه (Pistacia atlantica)، برگ كنار(Ziziphus spina -chirsti)، پوست زرشك (Berberis integrrima) و- را به عنوان گیاهان رنگزا و از گیاهانی نظیر ختمی (Alcea officinalis)، برگ كُنار (Z.spina chirsti)، برگ مورد (Myrtus communis) و- را به عنوان شوینده، گیاهانی نظیر خوشك (Daphne mucronata)، ختمی (A.officinalis)، مرورشك (Salvia sclarea)و- را برای دفع حشرات و موجودات موذی بكار میبرند. از اسفند (Peganum harmala)، حنظل (Citrullus colocyanthis)، تنباكو (Nicotiana tabacum) و آهك برای از بین بردن انگلهای داخلی و خارجی دام و برای دفع كرم و انگل در انسان از دانه حنظل (Citrullus colocyanthis)، لیموترش (Citrus media)،دانه كور (Capparis spinosa) استفاده میشود. ریشه كاسنی (Cichorium intybus) و - برای درمان چربی خون، كاكل ذرت(Zea mays)، گل محمدی (Rosa damascena) و چینهدان كبك در درمان سنگ كلیه بكار میرود، از زعفران، روغن خرس، روغن بادام كوهی (Amygdalus scoparia)، آویشن، گاوزبان وبابونه برای درمان ناراحتیهای قلبی استفاده میكنند.در این مناطق از اعضاء حیواناتی نظیر تیهو، كبك، خرس، روباه، گرگو - استفاده درمانی بعمل میآید.از شیرابه انجیر (Ficus carica) و مایع درون شیردان بزغاله برای تبدیل شیر به پنیر استفاده میكنند.
خلط ماده ای است مرطوب روان که از غذاها در مرحله نخستین هضم بوجود می آید و بچهار نوع تقسیم یم شود، خلط خونی، خلط بلغمی، خلط صفراوی زرد و صفراوی سیاه و خلط سودائی.
پاولف فیزیولوژیست مشهور روسی در انسان چهار نوع خلط یافته است که دقیقاً با اخلاط چهارگانه بالا مطابفت دارد.
بعقدیه او تحریک ضعیف و منع ضعیف بیان کننده نوع سوداوی ضعیف است تحریک قوی و منع ضعیف، نشان دهنده نوع آتشی مزاج صفراوی است.
در بیماریهای خلطی (خلط در لغت به معنی آمیزه یعنی چیزی است که با چیز دیگر آمیخته باشد، در علم طب منظور از اخلاط خلطهای چهارگانه یعنی صفرا،سودا،بلغم و خون است که اگر باندازه طبیعی و متناسب با یکدیگر باشند لازم و مفید و الا مضرند.
پیدایش بیماری در اثر اندازه و یا چگونگی خلط است اما اگر سبب،اندازه خلط باشد از آنجهت که زیاد شدن خلط سبب سنگینی، امتلاء در رگها، غلظت، بادگرفتن، کشیدگی بدن و بالا رفتن حرارت بدون سبب ظاهری است بیمار در خود کسالت، سستی، کشش و کوفتگی، میل بخواب، سنگینی سر، سردرد، تیرگی در حواس و کند ذهنی می یابد و گاهی از بینی بیمار خون می آید که پس از آن طبیعت کمی آرامتر میشود.
علت بیشتر از این حالات زیاده روی در خوردن، آشامیدن، استراحت و کمی ورزش و استحمام است. اما گاه انسان در خود احساس سنگینی می کند و در آن حال بیشتر نشانیها از کمی قوت اوست نه از زیاد شدن خلط.
پس نخست باید این مسأله روشن گردد و اشتباه نشود و علامت این وضع کسالت، سستی و کمی اشتهاست و چه بسا که در خواب میبیند چیز سنگینی را بر دوش دارد، در این هنگام ادرار او رنگ ندارد و در وقت خواب زیاد عرق میکند ولی کشیدگی و باد گرفتگی ندارد. سبب پیدایش بیماریها بدی و ناجوری اخلاط (صفرا،سودا،بلغم و خون) است که هر نوع آن دارای نشانی خاصی است:
1-علایم چیرگی خون و فاسد شدن آن:
سرخی چشم،چهره و زبان، سنگینی سر، زیادی ضربان رگها، زیادی خواب و قرمز شدن و غلیظ شدن ادرار، لثه ها و بواسیر مقعد خونریزی دارد و بدن بخصوص در محلهای فصد (رگ زنی)خارش پیدا میکند، دهان اگر خلط دیگرغلبه نداشته باشد شیرین مزه است، انسان همه چیز را سرخ رنگ میبیند، در خواب نیز همه چیز را سرخرنگ میبیند، دانه های سرخ رنگ در بدن زیاد میشود.
این علامات ممکن است پس از استعمال و خوردن داروها و غذاهای گرم و مرطوب و بخصوص برای جوانان، در فصل بهار، در ممالک جنوبی و در هنگام وزش بادهای جنوبی بیشتر دیده شود. اینها علاماتی است که از بیماریهای خونی مثل مطبقه، تب بدون عفونت، و آماس سر و مغز و آبله و حصبه، طاعونها و بادسرخ، دیفتری، خونریزی، خون دماغ، چرک چشم و آماس در رگهای مقعد و امثال آن دیده میشود و سزاوار آن است که اول بفصد (رگ زنی) یا حجامت بپردازند تا اعراض زایل گردد، اگر بیماری ضعیف باشد یکبار فصد کافی است و الا چندمرتبه باید به آن اقدام کرد.
در این هنگام باید بفاصله بین دو فصد پشت سر هم توجه شود. برای حساب کردن فاصله بقدر سن از بیست سال به بالا برای هر سال یک روز حساب میکنند و این در صورتیست که فرصت کافی باشد، اما اگر بعلتی فصد ممکن نباشد بیمار باید روزه بگیرد و بخوابد و از دارو های صاف کننده، خنک کننده و سبک کننده ی خون بخورد و از خوردن چیزهای خون آور پرهیز نماید.
2-علایم چیرگی صفرا و فساد آن :
زردی چشمها و صورت، تلخی دهان، خارش بدن، کمی اشتها، کمی خواب، زردی متمایل به قرمزی ادرار، غش، باد گلو، سوزش و تنگی در فم(دهانه)معده، قی آلوده به صفرا، اسهال، تشنگی، خشکی زبان، گودی چشمها، لرزش، سبکی و تندی نبض و پیداشدن دانه های زرد رنگ؛ ممکن است این علامات پس از خوردن دارو و یا غذای گرم و خشک، خستگی، روزه، و استحمام زیاد باشد.
دراین هنگام بیمار در خواب زردی، صاعقه، آتش سوزی و امثال اینها میبیند و بخصوص در خصوص جوانان در تابستان در نقاط گرمسیر و در وقت وزش بادهای گرم این بیماریها بیشتر دیده میشود. این علامات دلیل پیدا شدن امراض صفراوی مثل ورم پرده های مغز (مننژیت-سرسام) ورم حجاب حاجز (برسام)زردی (یرقان) بادسرخ (حمره) دانه های سوزنده (نمله) تاولهای قرمز (نارالفارسیة) سوزش مجرای ادرار و گرمی کبد است و تدریجا ممکن است باستسقا و همچنین ورم روده، کمی اشتها و تشنگی بیانجامد.
3-علایم غلبه و فسادبلغم :
سنگینی سر، تنبلی اندامها، سستی بدن، سفیدی رنگ، زیادی بزاق، کمی تشنگی، سفیدی و غلظت ادرار، زیادی خواب و سنگینی زبان واعضا، کندی ذهن، کم هوشی، شلی و باد کردگی چهره وبدن، کمی اشتها، بدی گوارش، کندی و غلظت نبض، این علامات ممکن است پس از خوردن غذاهای سرد مرطوب و کمی حرکت پیدا میشود.
بیمار برف و بردن بارهای سنگین و چیزهای بدبو را در خواب میبیند. این نوع علامات بیشتر در نزد پیرها و در فصل زمستان و در هنگام برف و باران زیاد و امثال آن پیدا میشود و نشانی پیدا شدن بیماریهای بلغمی مثل فلج، لقوه، سکته، سردرد و دوار سر خونریزی و تبهای همیشگی است. همینکه انسان در خود این علامات را دید باید به عرق کردن، حمام رفتن، کم غذا خوردن، خوردن غذاهای خشک و روزه بپردازد و اگر بیماری پیشرفت داشته باشد باید مسهل ملایمی پس از استعمال منضج استعمال شود. این نوع بیماریها معمولا دیر درمان میشوند.
4-علایم چیرگی سودا و فساد آن :
سیاهی زبان، ترشی و بدمزگی دهان، تغییر رنگ و تیرگی چشم وچهره، زیادی فکر، بی تابی، اندوه، ترس بیمورد، کم خوابی، خشکی بینی و دهان، خشونت و زبری پوست، کمی عرق، بدبویی نفس، چروکیدگی چهره، گرفتگی در دهانه معده، پیداشدن لکه های سیاه در بدن، سختی نبض، سفیدی و روانی پیشاب و اینکه قبل از پیدایش این نشانیها انسان دارو و غذای سودا آورخورده باشد. در این هنگام بیمار خوابهای ترسناک، سیاهی، تاریکی و بوی بد در خواب میبیند و بخصوص در نزد پیران و در فصل پاییز این بیماری بیشتر دیده میشود و در نقاط خشک، سرد و کم باران و جاهاییکه در مسیر وزش بادهای جنوبی و غربی وشمالیست نیز این بیماری زیادتر از سایر جاهاست.
این علامات از پیدا شدن بیماریهایی از قبیل پیدا شدن لکه های سیاه و یا سفید، جذام، وسواس، تمام شدن عقل، ورمهای سرطانی، بیماریهای شدید پوستی، واریس و داءالفیل(elephantiasis)، تبهای دو روزه و دردهای مزمن(cronique)خبر میدهد و در این هنگام بیمار باید منضج زیاد بخورد، راه برود و غذای معتدل و مرطوب بخورد.
تماشای چهره پدر و مادر گرمابخش و اعتدال انگیز است , اگر چنانچه پدر و مادری مومن باشند انرژی زا و افزایش دهنده ی گرمای تن و روان و روشنی بخش چشم فرزندان است .
همانطور که در احادیث وارد شده است که: تماشای چهره پدر و مادر عبادت است .
تماشای چهره ی انسان های مومن گرمابخش است .
روءیت انسان های ناسپاس , کینه ورز , پلید , سردی زا و یاس آفرین است .
تماشای چهره های زشت نیز سودا زاست و موجب بروز عصبانیت می شود . از دیدگاه تربیتی اسلام نباید برای طفل دایه زشت انتخاب کرد .
تماشای صفحات آکنده از حروف آسمانی گرم است که موجب افزایش نور بینایی می شود .
تماشای صفحات قرآن مجید گرمابخش است .
مطالعه نامه مجبت انگیز و مهر افزا گرمابخش است .
دیدار صحنه های نفرت انگیز , ظلم , جنایت سردی بخش است .
تماشای صحنه های جنسی انسانی و حیوانی سودا زاست , گرم اول و سرد آخر است . یعنی در بدو امر موجب گرمی و تحریک می شود و سپس سردی می آورد , از این رو موجب سستی پایدار در جسم وروان می شود .
تماشای چهره ی نامحرم , و صحنه ی گناه , به شدت سرد و خشک است , و سردی آن در عمق , جسم و روان نفوذ می کند .
نگاه حرام شلیک تیری است مسموم از تیرهای ابلیس که بر جان وتن انسان می نشیند و سم آن نفوذ می کند و تا دیر زمانی در بدن کارگر است.عرفا چشم خود را از تماشای چهره ها می پوشانند و اجازه ی ورود پرتوهای حرام را به جسم وروان خود نمی دهند . خداوند تبارک و تعالی دستور می دهد تا چشم را از تماشای صحنه های حرام بپوشانید .
البته گفتگوی زن و مرد نا محرم نیز بسیار سرد است و محیط های اختلاط زن و مرد نامحرم فوق العاده محیط های سرد می باشد که حتی برای گرم مزاجان نیز مضر است . حتی در فرهنگ غرب تماشای صحنه های مختلف افعال دیگران تجاوز به حقوق آنان تلقی می شود .
به هر حال چشمان انسان دریچه تنگی است که با آن تمامی وسعت جهان طبیعت را به سوی تن و روان فرا می خواند . شایسته است که تن و روان خود را با ورود هر گونه آلاینده ای آلوده نسازیم و منظر خود را با پنداری همراه سازیم تا هر انچه می بیند حلوه ای از جمال حضرت دوست باشد.
تیرگی دور چشم , خورده خور و درونگرا , تمایل به شوری جات , اندام تحتانی سرد
شکاک , وسواسی , اهمیت افراطی به ظاهر خود , حس بویایی و شنوایی قوی , رگ نازک و باریک
باریک اندام و خشکیده , بدن عضلانی نیست , سینه لاغر , پوست خشک و تیره , شکم کوچک
منظم و دقیق , غیر منعطف , پوست سرد و خشک , دمل های چرکی , خال های سیاه و لکهای تیره
اگزما و خشکی پوست , سرعت زیاد نمو مو , سفیدی زود رس موها , بدن پشمالو
زبان بدون علامت و گاهی تیره , دهان شور یا بی مزه (صبح ناشتا) , سیری زود رس , حساس به خوردن مواد خشک , گرفتاری به یبوست بویژه از نوع کولیت یا IBS
سوزش دهانه معده , رنگ ادرار عادی و گاهی تیره , اسپاسم های عضلانی , درد سیاتیک , بی خوابی , رویای سیاهی و دیدن پرتگاه در خواب , دیدن کابوس
افسرده و گوشه گیر , احساس گزگز شدن بدن , هراس , دودلی , ترسو , مردم گریز
یبس و سرد , مغرور , کینه ای , علاقه به کشیدن سیگار , کم حوصله و کم ظرفیت , میل جنسی زیاد ولی توان جنسی کم
حرص خوردن , لاغری و پژمردگی جسم و روح , بی نشاط و یبوست شدید , سوزش هنگام دفع ادرار , مدفوع تیره و قیر مانند , شب کوری , فکر زیاد , بیماری کولیت و شب کوری.
رنگ روشن پوست , سفیدی و نرمی پوست بدن , سردی و رطوبت پوست
سفیدی رنگ رخسار , عرق سرد , سردی دست و پاها , لک و پیس , خالهای سفید و گوشتی
زود سفید شدن ریش و مو , چشم های سفید و آبی , پف زیر چشم ها
رقیق شدن آب بینی , بروز سینوزیت و میگرن , زبان باردار و مرطوب و سفید
لکنت زبان , بزاق زیاد و چسبنده , عدم تشنگی , ترشی طعم دهان , ترش کردن
آروغ ترش , ضعف هاضمه , نفخ معده , ریفلاکس گوارشی , کندی حرکات , نبض ضعیف و نازک و کند و مبهم
سفیدی ادرار , تکرر ادرار , مثانه عصبی , شب ادراری در دوران کودکی , سنگ کلیه , ورم پروستات
خواب زیاد و کم بازده , رویای آب ,برف ,رودخانه و سرمای سخت , تخیل اشیای سفید
درد های استخوانی , دندان ها و ناخنهای نرم و شکننده دارند , بیشتر از دیگران آرتروز استخوان دچار می شوند , زانوها و استخوانهایشان سروصدا می کند
ناسازگار با غذاهای سرد مثل ماست و ترشی , بد حال در زمستان , از کولر فرار می کنند , به بخاری و پوشیدن لباس های گرم علاقه ی زیادی دارند
زود به زود مریض می شوند , فراموشکار , کندی حواس و منگی , سست اراده , تنبل , محافظه کار , شوخ و خوش مشرب , میل جنسی ضعیف و ناتوانی
جاری شدن آب در هنگام خواب , ریزش موی زود هنگام , قولنج و درد کمر و گرده , لقوه (پارکینسون) , نقرس و تنگی نفس
تپش قلب , سرفه ی زیاد , ضعف مثانه , لکه های قهوه ای در سفیدی چشم , ضعف بینایی , چاق هستند , سر کوچک , چشم درشت دارند
بینی کوچک , پراکندگی عروق کم تا پنهان , موی نازک و لخت با رنگ روشن , حالت پف کرده دارند , خستگی زود رس , سرما گریز , مسئولیت پذیر , تمایل به شیرینیجات و ...
منابع طبع شناسی : http://fa.parsiteb.com/news.php?nid=12817
خدا مراد سليميان انسان ها , مسافراني هستند كه دير يا زود به « شهر آرماني » (اتوپياي ) خود خواهند رسيد و اما اين كه چقدر شرايط شهروندي را در خود ايجاد كرده اند , پرسشي است كه هركس خود مي داند. با نگاهي كوتاه و گذرا به برخي مولفه هاي آن « مدينه فاضله اميدها » در مي يابيم نسبت ما با آن چگونه است . باشد كه بتوانيم با دست تدبير خود , زمينه ي هرچه بهتر حضور در عصر روشنايي را فراهم سازيم
پر محبّت ، متنفّر از دروغ ، واقعاْ قدرتمند ، ثابت قدم ، عاشق شهرت ، بسيار مغرور ، سر حال و بشّاش ، خودخواه و جاه طلب ، بد پيله ، خود بزرگ بين ، مقتدر ، مؤدّب ، فعّال و كوشا ، با ثبات و پايدار ، قوي و با اراده ، اهل معنويّات ، خود نما ، عاشق تعريف و تمجيد ، با جرأت و شهامت ، رهبر و فرمانروا ، زود گول مي خورد ، پر انرژي ، بلند نظر ، صدّيق و مهربان ، سخاوتمند ، وفادار ، شجاع ، علاقه مند به زندگي تجمّلي ، لجوج ، حساس ، پر توقّع ، پر تحمّل
پرجنب و جوش ، فعّال ، عجول ، رك و بيپروا ، زود عكسالعمل نشان ميدهد، لايق و كاردان ، عاشق قدرت ، بيصبر و طاقت ، قادر است مدّتها تنها باشد ، اهل امر و نهي ، طرّاح ، اهل هيجان ، حادثهجو ، پرتوقّع ، رياست مآب ، با اعتماد به نفس ، سازنده ، به گذشته فكر نميكند ، جوانتر از سنش ، شايسته ، ماجراجو ، روشنفكر ، دقيق ، اشتباه خود را نميپذيرد
اهل تنّوع ، واقعاْ باهوش ، سريعالانتقال ، متلّونالمزاج ، غير پايدار ، عاشق كارهاي فكري ، كنجكاو ، پرانرژي ، داراي شخصيّت دوتايي ، بيثبات ، دمدمي مزاج ، هرگز كار را تمام نميكند ، عاشق مسافرت ، معاشرتي ، سر به هوا ، زرنگ ، قابل تطبيق با هر محيط ، پي به اسرار ميبرد ، نا آرام ، در جستجوي مطالب جديد ، واقعاْ با سليقه ، ماهر ، داراي قدرت فكري زياد ، آدم شناس ،
وقتی از هدفون استفاده می کنیم، پیش از هر چیز باید دقت کنیم هر کدام از آنها را در کدام گوش قرار می دهیم. حالا یک ایده جالب سبب می شود برای استفاده از هدفون های آینده نیاز به فکر کردن نداشته باشید.
هدفون را در گوش قرار بدهید و آنها خودشان تشخیص می دهند در کدام گوش قرار گرفته اند و کانال های موسیقی استریو را بر اساس گوش چپ و راست تنظیم می کنند. این ایده با استفاده از یک سنسور Proximity تبدیل به واقعیت شده و هنگامی که هدفون را وارد گوش می کنید، جهت را تشخیص داده و کانال های صدا را بر اساس آن تنظیم می کند.
جالب تر اینجا است که این سنسور اضافه، کارهای هوشمندانه دیگری هم برایتان انجام می دهد. مثلا وقتی یکی از هدفون ها از گوش خارج می کنید، متوجه می شود و صدا را به حالت Mono در میاورد تا چیزی از موسیقی را از دست ندهید. این حالت برای وقتی که دو نفری با دوست تان موسیقی گوش می کنید هم کاربردی است. به شرطی که هر دو نفر هدفون را در یک طرف قرار بدهید.
این ایده در آخر این ماه به صورت عملی به نمایش گذاشته می شود و می توانید امیدوار باشید در آینده هدفون هایی دارید که نشانه های L و R را ندارند و بدون دغدغه از آنها استفاده کنید.
این روزها تعداد فراوانی ماشین کنترلی می توانید بیابید که برای کنترل آنها می توان از آیفون استفاده کرد. اما به گمانم تا به حال مدلی به این کوچکی ندیده باشید. طراحی ماشین رادیو کنترلی iNitro Speeders از شرکت ماتل شبیه یک موستانگ جی تی است. این ماشین از جنس پلاستیک بوده و با قیمت مناسب ۳۳ دلار به بازار عرضه شده است.
برای کنترل از راه دور این ماشین جمع و جور، یک ریموت ویژه به همراه آن عرضه می شود که به ورودی هدفون آیفون متصل می شود. حال برای یک رانندگی لذت بخش، تنها کافی است که اپلیکیشن Hot Wheels RC iNitro Speeders را بر روی آیفون نصب کنید. البته اگر آیفون هم ندارید، هنوز می توانید با این موستانگ ریزه میزه به رانندگی بپردازید، یک دسته کنترل استاندارد هم همراه با این محصول ارائه می شود که می توانید با آن به ماشین را کنترل کنید. این دسته علاوه بر کنترل ماشین، برای شارژ کردن iNitro هم استفاده شده و همچنین حفاظت از آن هنگام جابجایی یا انبار کردن در کمد اتاق تان را بر عهده می گیرد.